Người Chu Ru ở Lâm Đồng theo chế độ mẫu hệ. Khi cô gái Chu Ru đến tuổi lấy chồng, nếu đã để ý được chàng trai mà mình thích, họ sẽ thưa với cha mẹ để nhờ người mai mối, cùng với cậu của mình đem lễ vật đến nhà trai làm lễ xem mắt.
Trong trường hợp đàng trai không đồng ý, đàng gái sẽ ra về và hẹn sẽ lại đến, cho đến khi nào đàng trai đồng ý gả con mới thôi.
Lần đến kế tiếp, đàng gái sẽ đi đông người hơn lần trước, và thường đi vào ban đêm để tránh tiếng. Lần này, cô gái sẽ không đi cùng đoàn, nhằm tránh trường hợp chàng trai từ chối lần nữa, xấu mặt với dân làng.
Ở lần đến sau này, nhà gái sẽ vừa thuyết phục, vừa cố gắng đeo nhẫn vào tay chàng trai. Nếu chàng trai vẫn từ chối, những người đàn ông của nhà gái sẽ cố gắng bằng mọi cách đeo nhẫn vào tay chàng trai cho bằng được. Khi trên tay chàng trai có chiếc nhẫn của nhà gái, lúc này chàng trai chính thức trở thành chàng rể.
Chàng trai nếu muốn tháo nhẫn trả lại, phải chuẩn bị trâu, rượu để trả lễ cho nhà gái. Trường hợp chàng trai thuận tình, nhà gái sẽ chuẩn bị các lễ vật cần thiết để đón rể. Nhà trai sẽ được quyền đưa ra các yêu cầu về lễ vật dẫn cưới.
Nhẫn cưới của người Chu Ru là vật khá quan trọng đối với họ. Vì thế, người Chu Ru thường tốn khá nhiều công sức để làm nên cặp nhẫn này. Vật liệu chính để làm nên cặp nhẫn này, gồm: bạc, sáp ong, một ít đất sét trong rừng già và phân trâu.
Theo quan niệm của người Chu Ru, trâu là một linh vật mang sức mạnh của sự sung túc, đầm ấm. Trong khi đó, sáp ong thể hiện sự chăm chỉ, cần mẫn.
Mỗi năm, mùa "bắt chồng" của đồng bào Chu Ru ở Lâm Đồng nói riêng, Tây Nguyên nói chung được bắt đầu từ mùng một Tết Âm lịch cho đến hết tháng Ba.
Người Chu Ru ở Việt Nam hiện có khoảng 20.000 người, tập trung chủ yếu ở tỉnh Lâm Đồng. Trong rất nhiều nghi lễ cổ truyền đặc sắc trong đời sống xã hội, tâm linh của người Chu Ru, như lễ cúng thần Đập nước, thần Mương nước, thần Lúa khi gieo hạt..., tục "bắt chồng" là một nghi lễ độc đáo và khác biệt.
