Đến hẹn lại lên, mùa lễ hội năm nay tiếp tục lặp lại các hiện tượng chen chúc, ồ ạt như nhiều mùa lễ hội năm trước. Chùa Hương, Phủ Tây Hồ (Hà Nội)… và nhiều địa điểm khác đều thất thủ vì số người kéo về đi lễ quá đông.
Theo PGS Trần Lâm Biền, nhiều người Việt đang thi nhau đi lễ hội nhưng thực chất không hiểu rõ khái niệm lễ hội là gì. Điều này xuất phát từ việc, chúng ta đang khủng hoảng lòng tin tâm linh.
“Người ta thi nhau mổ xẻ lễ hội xấu hay tốt mà chưa biết cách quản lý. Lễ hội không xấu, đó là văn hóa, phong tục tập quán bao đời. Mỗi một lễ hội sinh ra đều có mục đích rõ ràng. Hiện nay các nhà quản lý văn hóa đang làm việc theo kiểu hành chính. Họ chưa thực sự quan tâm đến vấn đề “làm sao để quản lý công tác tổ chức lễ hội theo thực tiễn chứ không phải là “siết chặt” trên giấy tờ, công văn. Lễ hội là tâm linh. Trong không gian tâm linh mà có những hành động trần tục, sân si quá thì phải xem đó là tội lớn chứ không chỉ phản ánh chung chung là phản văn hóa", ông nói.
Theo PGS Trần Lâm Biền, lễ hội không phải để cấm. “Trái lại cần được mở cửa, giữ gìn và phát triển. Hiện nay, vì việc quản lý có nhiều vấn đề dẫn đến việc phải cấm hay tạm dừng một số lễ hội. Không quản lý được thì cấm, tư duy quản lý đó là không đúng. Lễ hội trước hết là để thần linh chứng giám. Tuy nhiên, một số lễ hội như chọi trâu Đồ Sơn hiện nay được đưa vào sân có hàng rào bao quanh thì thần linh nào chứng giám được".
Chuyên gia nghiên cứu văn hóa viện dẫn câu thành ngữ “tả tơi lễ hội”. Theo ông, cần có cách hiểu “tử tế” về khái niệm này. "Tả tơi" là trở về thời kỳ hỗn mang, để vượt qua thời kỳ hỗn mang đó và nhắc nhở thần linh tạo ra thiên thời địa lợi nhân hòa, đưa đến nguồn hạnh phúc cho con người.
Ông cho rằng, trong lễ hội luôn có nghi thức. Tuy nhiên một số nghi thức hiện nay đang bị biến tướng thành trò chơi, thậm chí là trá hình các trò ăn thua, cá độ.
