Đó là quy định của tỉnh Quảng Ninh. Căn cứ là nghị quyết thu phí danh lam thắng cảnh của Hội đồng nhân dân tỉnh.
Bắc Giang là một chính quyền tỉnh, Quảng Ninh cũng một chính quyền tỉnh, sao lại có quy định khác nhau, đó là câu hỏi của du khách thập phương.
Du khách cho rằng chùa Đồng là của toàn dân. Tại sao lại thu phí, còn người nước ngoài nữa, họ sẽ cảm nhận ra sao?”.
Lên chùa lễ Phật hoàng Trần Nhân Tông mà phải trả tiền thế thì ngọn Yên Tử của tỉnh Quảng Ninh làm ra hay sao?
Nhưng nếu suy nghĩ như vậy cũng không công bằng. Rất ủng hộ quan điểm, rằng thu phí để xử lý ô nhiễm môi trường, dọn rác, phòng chống cháy nổ, cứu hộ cứu nạn. Du khách lên núi hành hương, xả rác như núi, vượt qua khả năng làm sạch của tự nhiên. Ai dọn?
Phải có người dọn, người dọn là người lao động, vậy thì họ phải có thu nhập để sống, để dọn rác và làm vệ sinh môi trường. Đó là sự công bằng.
Cho nên, đừng hiểu việc thu phí những địa chỉ tâm linh là thu phí tâm linh, mà phải xác định là thu phí để trả công cho những người lao động phục vụ du khách và làm sạch môi trường. Ngoài ra, còn có khoản tiền để bảo trì di tích.
Ví dụ ở cố đô Kyoto Nhật Bản, đến chùa Vàng, chùa Otowasan Kiyomizo ngàn năm tuổi và các chùa khác, đều phải mua vé. Nhưng du khách rất hài lòng, vì không nơi nào có một cọng rác.
Vậy thì xin hỏi lãnh đạo tỉnh Quảng Ninh, Yên Tử, chùa Đồng có rác hay không? Nếu còn rác thì đừng thu tiền.
Còn nữa, cư dân địa phương của hai tỉnh vẫn thường xuyên qua lại con đường trên Yên Tử, bỗng dưng từ nay bị thu phí, đó là thậm vô lý. Xin hỏi lãnh đạo tỉnh Quảng Ninh giải quyết cách nào cho hài hòa giữa kinh doanh du lịch và quyền tự do đi lại của người dân.
Nếu như Yên Tử không một cọng rác, nơi đâu cũng đẹp, cũng sạch, thì thu phí thoải mái. Phí đó không phải BOT tâm linh.
Nếu như cư dân địa phương đi lại, không phải vì mục đích du lịch, thì thu phí hay không? Xử lý bằng cách nào để đảm bảo công bằng.
Trạm thu phí cho du lịch với mục đích sử dụng nguồn thu để bảo vệ môi trường và phục vụ du khách không phải là BOT tâm linh.
BOT tâm linh chính là sớ dâng sao giải hạn ở các chùa, là ấn đền Trần, là buôn thánh bán thần. Là các tổ chức kinh doanh tiền tỉ núp bóng thần linh.
Vấn đề còn lại là rạch ròi thu phí và BOT thần linh.
